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绿衣黄里


绿衣黄里 (緑衣黄裏 ) 是一个汉语成语,拼音是lǜ yī huáng lǐ,绿衣黄里是中性词。。。。

绿衣黄里

拼音读音

拼音lǜ yī huáng lǐ

怎么读

注音ㄌㄩˋ 一 ㄏㄨㄤˊ ㄌ一ˇˊ

繁体緑衣黄裏

出处《诗·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已。”

例子明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。”

用法作宾语;指贵贱颠倒。


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披肝沥胆 披:披露;沥:滴下。露出肝脏;滴出胆汁。比喻真心对待;倾吐心里话。也形容十分忠诚。
学然后知不足,教然后知困 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
说雨谈云 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
空谷传声 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
夷为平地 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
冲锋陷阵 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
家破人亡 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
心上心下 形容心神不安。
笑貌声音 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
强颜欢笑 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。
步步深入 一步一步地进入事物的内部。
枭首示众 斩首悬示于众。
泣不成声 泣:低声哭。哭得噎住了;连声音也发不出来。形容极度悲伤。
灭绝人性 灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。
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