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※ 与(片言九鼎)相关的成语及拼音:
| 逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。 |
| 壮气吞牛 | 形容气势雄壮远大。 |
| 暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
| 志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
| 笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 咄咄逼人 | ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 冠绝一时 | 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 彼此彼此 | 指两者比较差不多。 |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。 |
| 连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 |
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