李道纯的诗词

一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。

鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。

海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。

道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。

洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。

无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。

儒穷天理释参禅，道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯，顶门具眼法身全。

意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。

河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。

肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。

性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。

除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！

禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。

丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。

密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。

释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。

玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。

采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。

放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。

灵明种子产先天，蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土，依时浇灌坎中泉。

花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍，个中别是一坤乾。

身心世事四虚名，多少迷人被牵萦。祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。

安心绝迹从身动，处世忘机任事更。触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。

不立文书教外传，人人分上本来圆。玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。

争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。

息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。

炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。

绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。

九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。

三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。

身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。

对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。

人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。

妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。

妖娆少女嫁金公，全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合，两情云雨便和同。

闲时共饮朱陵府，醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重，一年生个小孩童。