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生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四
[明代]：陶望龄
从事愁见拘，波臣苦遭荡。蝈氏群处囊，悲鸣更相仗。
寄书已成悔，见梦徒增妄。数钱赎尔至，缚解羁囚放。
困极势未遒，苏余气仍壮。衔恩未忍去，故作三回望。
何方绝网钓，何去保无恙。感激见深衷，迟疑抱遐怅。
赠尔金口言，努力此回向。耨水具功德，莲花好安养。
微施岂怀报，往矣慎波浪。群蛙犹有情，鼓吹西窗傍。
從事愁見拘，波臣苦遭蕩。蝈氏群處囊，悲鳴更相仗。
寄書已成悔，見夢徒增妄。數錢贖爾至，縛解羁囚放。
困極勢未遒，蘇餘氣仍壯。銜恩未忍去，故作三回望。
何方絕網釣，何去保無恙。感激見深衷，遲疑抱遐怅。
贈爾金口言，努力此回向。耨水具功德，蓮花好安養。
微施豈懷報，往矣慎波浪。群蛙猶有情，鼓吹西窗傍。
唐代·陶望龄的简介
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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► 陶望龄的诗(46篇) 〕
清代：
马鼎梅
风涛自吐吞，今古向谁论。山欲截江住，云思挟月奔。
潮汹瓜步阔，峰拥秣陵尊。多少登临客，都无名姓存。
風濤自吐吞，今古向誰論。山欲截江住，雲思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無名姓存。
元代：
胡奎
孙膑古名将，庞涓俱学兵。刖足见齐使，始识田将军。
指麾辎车中，号令若风霆。引兵走大梁，遂解邯郸城。
孫膑古名将，龐涓俱學兵。刖足見齊使，始識田将軍。
指麾辎車中，号令若風霆。引兵走大梁，遂解邯鄲城。
清代：
龙启瑞
未了看山愿，城西住少时。梦犹京阙恋，归为友朋迟。
黄叶声中酒，苍葭阁上诗。东瀛一回首，挥涕万人知。
未了看山願，城西住少時。夢猶京阙戀，歸為友朋遲。
黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
明代：
王世贞
人耶仙耶，宛然而来者，畴为汝之权耶。仙耶人耶，翩然而去者，畴为汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
宋代：
邵伯温
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。